Viaje por el Año Nuevo de los otros calendarios del mundo

EL SHOFAR JUDÍO EN ISRAELShaná Tová es el saludo del pueblo judío para desearse Rosh Hashná, feliz Año Nuevo 5572. Es la fiesta que indica la fecha en que se creó el mundo. Este año se celebra el 28 de septiembre. Son dos días festivos dedicados al recogimiento que paralizan de Israel. El viajero debe aprovechar para visitar Safez y sus sinagogas, probar las manzanas impregnadas en miel y escuchar el sonido del shofar (cuerno de cabra) anunciando el nuevo año. Los devotos se deshacen de los pecados sacudiéndose los bolsillos en lugares donde circula el agua. Estas dos fechas de Año Nuevo las suman a los ocho días siguientes, cuando se celebra el Yom Kipur.LA FIESTA DE LA LUZ EN INDIACuando en India inundan las calles con ríos de velas, lámparas de aceite y bombillas de colores (diwas) acaba de estallar el Diwali, día en que comienza el año según el calendario hindú. Para la medida hindú de los años se emplean indistintamente dos eras: la llamada Shaka, que se inicia el 78 d.C., y la Vikrama, que se inicia el 47 a.C. Muchas regiones de la India utilizan otras, pero todas celebran el Diwali, la fiesta de la luz. El Diwali conmemora la victoria del bien sobre el mal, coincidiendo con el regreso del príncipe Rama tras derrotar al rey de los infiernos. Para fijar la fecha exacta se basan en la ausencia de luna durante la segunda quincena del mes karttika, que este año será el 26 de octubre. Delhi vive durante los cinco días festivos una alegre eclosión de entusiasmo mientras que las ventanas de las casas permanecen abiertas para que entre la riqueza de manos de la diosa Laksmi. El malpua (a base de azúcar y pimienta), el karamji (masa rellena de coco) o las setas en salsa de cebolla son algunos de los numerosos platos que se sirven durante el Diwali.En la foto: Israel

TAMBORES MAPUCHES EN CHILEEn el día más corto y la noche más larga del año, los mapuches de Chile y Argentina (zona patagónica) celebran la llegada del We Tripantu entre el 18 y 22 de junio. Durante la primera noche se reúnen en una casa (ruka) para cenar distintos tipos de carne, licor de maíz, galletas de trigo y dulces. Después rememoran hechos importantes de la familia y antes de que amanezca la comunidad entera se baña en ríos o manantiales a la espera de que aparezca el sol. Sólo entonces es cuando reciben el nuevo año: nace un ciclo de vida en la madre tierra. Danzas en torno a un tótem o alrededor del tambor kultrum forman parte de la tradición precolombina de esta comunidad que puede visitarse a lo largo del río chileno Toltén, compartido con los huiliches, pueblo indígena que vive más al sur y también lo celebra.BRINDIS AYMARA EN BOLIVIAEn el denominado por el poder boliviano centro energético del planeta, en Tihauanaco, se celebra el Año Nuevo aymara o Año Nuevo andino amazónico, cuyo origen se discute. La antigua ciudad boliviana, en el altiplano de La Paz, se ha escogido como lugar perfecto para recibir el Wilkakuti, que este año es el 5519 y nace el 21 de junio, día en que los sacerdotes oficiarán rituales ante miles de indígenas y turistas. Pero también la fiesta de la Madre Tierra se celebra en toda Bolivia. Las comunidades comen y beben chicha, que se vierte en una tinaja y se le ofrece al sol en lugares como el Salar de Uyuni –un fondo marino desecado cerca de Chile–, el santuario de Copacabana –fronterizo con Perú– o la fortaleza de Samaipata.En la foto: Bolivia

EL BAISAKH DE NEPALBrotan las primeras flores en el valle de Kathmandú, a los pies del Himalaya, es mediados de abril en Nepal, el mes que en el calendario oficial (Bikram Samvat) da paso a 2067. Baisakh es el primer día del año en que las selvas del sur se despiertan mirando a los Anapurna, los viajeros montan sobre elefantes en busca de tigres y rinocerontes de un solo cuerno y al norte las nieves perpetuas garantizan el senderismo. El Año Nuevo coincide con festividades locales en Kathmandú, Timi, Bhaktapur y Bode, donde algunos habitantes se perforan la lengua con un hierro y marchan en procesión.LAS MARGARITAS DE ETIOPÍASegún el calendario juliano que aplica la iglesia copta en Etiopía, el 11 de Meskerem (septiembre) empieza el 2004, una fecha basada en el nacimiento de Jesús, pero que lo data con otros cálculos, lo fija en otro año al aplicado por Roma y además mide el tiempo con años de 13 meses. Meskerem es el momento en que termina la época de lluvias y las margaritas de intenso amarillo cubren el Parque Nacional de Simen. El Addis Amet marca también el principio de la temporada de cosechas. En el mercado de Addis Abebba se abastecen las familias para preparar el pan injera y el wat (estofado) como comida del Enkutatas (Año Nuevo), palabra que rememora el regalo de joyas que recibió la reina de Saba del rey Salomón.